文章来源：莆田藏云堂艺术 “九法众生，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。” “三十三观音系列”是藏云堂的代表作之一，常有客人啧啧称赞“雕刻观音者无数，传神者甚少，形神兼备者实属你家。” “因为慈悲，所以懂得。”，也许吾心即佛。一个手艺人，固然守着的是他的刀凿锯锉；心生善念，心中有佛。 此尊“持瓶柳叶”观音，精选上等黄杨木，木质光洁、纹理细腻、色彩庄重；长身玉立，赤足立于莲花之上，身披天衣，高挽发髻，胸垂璎珞。 其

文章来源：大臻艺术网 吴筱阳,男，浙江省嵊州市人，1952年出生,自幼喜欢美术，74年开始从事雕刻，1982年浙江美术学院雕塑系训练班培训，擅长人物造型。长期来刻苦专研、探索、辛勤创作作品上千件。在继承传统中走出了一条独特风格的艺术道路。作品多次在全国、省、市展览中获奖四十余次，并在省内外报刊杂志书籍中选登，电视台播出，博物馆收藏。 现为中国根艺美术大师、浙江省工艺美术大师、浙江省民间艺术家、高级工艺美术师。浙江省工艺美术协会理事、绍兴市工艺美术协会副会长。嵊州市根雕艺术家协

文章来源：腾冲旅游微官网 腾冲杜鹃王古木博览园景区是国内唯一一家以珍稀古木、古树根鉴赏为主的博览园。园区占地面积约5万多平方米。 专馆展出各类珍奇古木三百余件，有世界濒危树种红豆杉、榧木、金丝楠、柚木、香柏木、花梨木、酸枝木、楸木、崖柏、樟木等数十个品种，大多数树龄都在千年以上，古木老根姿态万千、形状各异，体现出原始、洪荒、古老的气息。 10月25日 将在腾冲杜鹃王古木博览园 进行一场直播 直播时间为10月25日16:00-18:00 锁定精彩的直播

文章来源：新济阳 清晨，当柔和的阳光洒落在窗台，伴着“吱呀”的声音，一扇门被推开，露出房间里堆积满地的树根。退休医生范建华走出门外，搬出一件根艺半成品，来来回回不断打量着。只见他手持刻刀，根据树根轮廓顺势进行打磨，让灵感与自然恩赐发生碰撞，渐渐沉浸在创作中，全然不顾飞扬的木尘混合着汗水。随着时间流逝，树根渐渐地显露出一副龙凤呈祥的形态。 范建华玩根雕已经有四个年头，四年来，他慧眼如炬，将无数枯老病死的树根从不见天日的地底发掘出来，经过奇思妙想和鬼斧神工，赋予残根艺术生命，焕发

文章来源：根雕根艺崖柏艺术联盟 具有两千多年历史的根石艺术是中华民族优秀的传统艺术，已被列入国家非物质文化遗产项目。这项古老的民族艺术在新中国成立后得到新生，特别是改革开放以后更是得到突飞猛进的发展。 北京市根艺研究会顾问：孙向东   首都北京历来重视传统文化建设，为了更好的弘扬和传承根石艺术在北京市的发展，原有挂靠在中日友好园林协会的根艺组织经由北京市园林局、北京北海公园、北京首钢工会、中国人民解放军二炮艺院四个单位联合申请，2000年经北京市民政局审批注册创建了今

文章来源：原木百科禅意空间 崖柏根雕艺术本身就是一种巧借天然、化腐朽为神奇的艺术，欣赏根艺作品就是要在似与不似之间，在人和自然互融中细细咀嚼才能深得其韵。而崖柏根艺作品以自然天成为最高境界，也就是说，根雕造型尽量不加工、少加工能充分展示自然之美为最佳。 一、造型与立意 型是基础，意是升华，前者是物质基础，后者是意识形态。东方文化注重的是意境，所以一件崖柏根艺、根雕作品是否具有文化内涵和艺术气息。 首先体现在立意上（也可以说是作品的命名），比如作品体现了一种什么美

文章来源：陈宇雕艺 博宇根雕今天推荐欣赏2016年福建省海峡朴素木根雕艺术展金奖根雕佳作·靠天吃饭，来自福建南平根艺人李永泉，作品创作灵感：自古以来，农民都是靠天吃饭，正如有句老话所说：“庄户人种地，种在人收在天。”采根人亦是如此，每当刮风下雨的时候，只能望着天空，期盼着万里晴空的日子。在一次寻根的时候，农民朋友刚从山上捡到一件材料，上前交流得知，因天气原因，他已待家多日，买下此根料后，有感而发，故创作了“靠天吃饭”的作品，表达人既是万物之灵，又是大自然的一部分，不但靠天吃

文章来源：木雕 在人类的发展中，不断的进行美的探索，从而开启了根雕的创作历史，并且从民间，一直走进艺术殿堂。 对于根雕来说，虽然没有木雕工艺品那么多雕琢的过程，但是简单的自然中，更拥有艺术的韵味。 原始根雕的发展 在根雕的发展的过程中，最原始的造型都是非常的质朴、简单，不需要任何的花纹装饰。 随着人们审美程度的提高，逐渐开始对树根进行精细的雕琢，但是一直秉承“三分人工，七分天成”的基础。 人们在最自然形态的树根中，获取创作的灵感，将自然元素与木雕技艺相

文章来源：根雕爱好者 几年前偶遇朽木－－“海南黄花梨”根茎结合料一块。 白皮稍多，但是感觉造型还有点儿意思，就收了回家。 一放就是5年。 最近收拾东西看到，于是想琢磨琢磨，怎么利用起来。 翻来覆去看了几遍，还有几道裂痕，所以也难留大料，不如先顺势劈开，再琢磨。 这是其中一块比较大的，看似很单薄，然而硬度非常高，名木当然名不虚传！ 这里用到的工具是牙机小锯片和钻头，当然手锯也可以，总之过程都不容易，白皮以下的骨料是非常硬的，加之又小，所以哪怕只连着1厘米，直接用手

文章来源：藏根  根雕爱好者 艺术品的好坏，都有其评判标准，根雕作为一种艺术，也要用艺术的眼光来看，那么根雕的好坏是如何判断的呢？很多根雕初学者已经动手了，参考本文也许对你有所帮助。 根雕是发现自然，表现自然，顺应自然，静心思之，这三个“自然”是有顺序关系的，“把天生自然的根表现出它的自然并做出顺应自然的艺术品”，这句话有点儿绕口，用心体会自然明了。 然而初学者往往停留在“像什么”、“做个什么动物”就是艺术品，并非如此。判断根雕好坏要用艺术的眼光来看，有三点很重要

文章来源：倦勤轩文玩收藏 达摩，乃佛教第二十八祖，东土禅宗祖师，东渡传经，通彻大乘佛法，为修习禅定者推崇，昭示明心见性，见性成佛的禅修法门，是引导人寻求内心宁定，磨砺坚韧意志的禅修偶像，是指引信众渡归精神家园的禅宗大哲。 十年魔障拨云开，面壁如临明镜台。一苇轻航何处去，风风雨雨挟江来。 达摩祖师造像，额间隆起如珠，眉须浓密卷曲，低眉垂目，神色平静，似乎进入了摒思绝虑、四大皆空、万物无碍于心的禅定境界之中。 对苦修的刻划，中国与印度略有不同，同是瘦骨嶙峋、突出筋骨，印度

禅修之路，无论是过出家生活的人，还是过在家生活的人，都可以根据自己的生活方式，随心随力，于无处不在的细节入手，来提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪、嗔、痴的束缚；逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。 禅修，会让人更理性，更平和，更有存在感，方向感，意义感。 禅修的初阶方法是持续的将注意力集中在一些中性的事物上，比如呼吸。通过一段时间的持续观察，可以加深对专注力的长度和深度，更能够看到自己行为和思维背后的惯性力量。人们的一些常见的顽习会逐

文章来源：倦勤轩文玩收藏 小叶紫檀被称为木中之王，自有其历史和本身材质的因素。小叶紫檀让人着迷的因素很多，不管是深沉的色泽、坚硬的质感、温润的触感，都是值得收藏赏玩的特点，但很多朋友也会犯迷糊，特别是面对小叶紫檀的材质判断时候，最典型也是问题最多的，就是关于小叶紫檀的“新”、“老”，到底什么是新料，什么是老料，什么是拆房料，让倦勤轩为你解疑释惑。 关键词——“拆房老料”。顾名思义，就是拆房子取下来的老料，但拆房子的为什么料子就老，料子就好呢？在淘宝上，用这四个字来迷惑消

手作，意味着每一件的重新设计和思考； 传承，意味着在继承传统文化和技艺的基础上再发扬光大。 对于崖柏而言，雕刻的意义在于用天人合一的思考与创作，将本身不完美的部分弥补，将本身精彩的特点突出。 虽然不是每件都能化腐朽为神奇，但是因为崖柏本身每件不同的特点，因此有着很大的创作空间，当然，这也意味着对于创作者难度和水准的要求提升。 这件材料，什么时候得来已经有点记不清楚了，放置时间也颇长。每每念及崖柏要经过数百年生长，才能成材，怎么忍心将千辛万苦留

文章来源：倦勤轩文玩收藏 崖柏鉴定方法其实已经蛮多了，之前倦勤自己，或者其他朋友都曾经以不同的文章和形式进行了介绍。本来以为已经是非常简单可以区分，但是没想到居然在讯息如此发达的当下，依旧有不少买入崖柏的朋友，上当买到土柏之类的李鬼，甚至倦勤刚认识的朋友中，有不乏投入几百万买料子吃亏的豪。 一、什么是真正的崖柏？ 真正的崖柏一定是生长在悬崖之上，经历过风雨雪露洗刷，经过时光砥砺成材的柏木。地理气候环境赋予它与平原坡地生长柏木迥异的禀赋。 ▲傲立于绝壁千尺之上

人不能孤独的活着 不管是在繁华都市中与周遭人群互动交流还是山野幽居天人合一体会自然真理 都是本我、自我和超我的轮回与拓展都需要思考、印证和表达 对于我通过设计和雕刻 去创作一些之前没有或者我以为之前没有的作品 用它们去讲述禅意雕刻的故事展示禅的意境就是倦勤轩的生存和思考之道 禅，是什么又不是什么？追本溯源，禅传东土，其大体分为两种 一曰如来禅乃佛陀一代时教所开讲之止观禅定迦叶拈花，如来传法，代代传承 二曰祖师禅乃第二十八祖菩提达摩西来弘法直指人心，契悟实相明心见性之最上乘禅

文章来源：倦勤轩文玩收藏 菩提达摩，中国禅宗教始祖，生于南天竺，今印度，婆罗门族，传说是香至王三子，出家后倾心大乘佛法，南朝时期到中国传教，历尽艰辛，为修习定禅宗者所推崇。因其充满传奇性的经历和特殊的艺术形像、丰富的精神内涵而成为了艺术家创作的经典题材。 自闻达摩西来意， 五叶敷荣祗一花。 从此祖风传不泯， 灵芝到处有奇华。 路行跨水复逢着， 独自凄凄暗渡江。 次及中州少林， 面壁趺跏九年。 不是心息参悟， 亦非存想坐功。 总因因缘未至。 姑静坐久留，

文章来源:倦勤轩文玩收藏 “生活禅”，顾名思议，是在生活中参禅。净慧法师提示生活禅宗旨说：“所谓生活禅，即将禅的精神和智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。 人生的六种美好境界 真正的闲，是心灵中超然物外； 真正的忙，是工作里浑然忘我； 真正的退，是处世时自然低调； 真正的进，是做事中泰然担当； 真正的静，是生命里寂然涤思； 真正的动，是人生路上毅然向前。 人生三宝 自然三宝：阳光、空气、水。 修身三宝：安静、慈祥、

文章来源：老木雕 传统的黄杨木雕，多是立体圆雕的造型，在发展中突破传统艺术，增加了黄杨根雕以及黄杨劈雕还有黄杨意雕等雕刻方式。   在传统黄杨木雕的基础上，其它几种雕刻方式，更加强烈的凸显出了黄杨木雕的艺术效果。 传统的黄杨木雕   传统的黄杨木雕都是采用的圆雕手法，对于材料的要求比较高，都是选用非常优质的黄杨木料。   其木雕工艺品主题突出，造型生动，雕刻不仅精致，而且层次分明，在木雕艺术中颇有独到之处。 特别是明代的传统黄杨木雕，刀法圆润，而且简练流畅，能够达

文章来源：倦勤轩文玩收藏 文人多喜游历，以增阅历，以广见闻，以弘文思，以富辞翰，所谓“得山水之清气，极天地之大观”也。山子，是文人案头模拟山石造型的摆件。于濡毫染翰之际，寻章摘句之时，凝视或把玩山子，可凝思虑、助文思，得浩然之气。 《庄子 秋水》中“吾在天地之间，犹如小石小木在大山也”，道出了中国古代文人的天地观，而回到另一方天地——文人常常寄情山水、肆意遨游、喻情喻志。 案头山子，可以置于书房，也可盘玩于手，不屈于求大、求势、求全的审美压力，而以意境为底，保持自已的一